Вот чета тоже вспомнилось. Было это давно. Еще до исторического материализма. Тогда ишо хлебушек по 5 коп был. И вода по копеечке. Наверно да так было. Но не точно.
Вообщем с племенем дружественных нам деловаров отправились мы в верховье Big-Rio, дабы добыть немного фиша.Поставили фигвамы, разожгли костёр. Стали употреблять огненную воду и курить трубки Мира. Мотогавки, удочки и прочие снасти из фургонов не доставали во избежание. И надо сказать, что верных скво у наших костров тоже не было.
Пемикана, бизоньих языков и огненной воды было вдоволь. Одинокий Бизон исполнял жалостливые песни народа могикан под аккомпанемент народной гавайской бабалайки. Как щас помню:
. ..Ах балалайка ты моя семиструнная...
Пел он с чувством выбивая слезу у собравшихся у костра. Бычий Уй и Чух-Чух-Чух-Ту-Ту ему подпевали. Потом были песни про прерии простор и о Великом Гайавате.
Опустилась ночь. Плескалась фишь в Rio, вдалеке подвывали Эль- Койоты(Мигели Диасы), мотался взад-назад Всадник без Головы. На огонек костра пришёл старый Лобо. Его шерсть уже поседела. Испросив разрешения присел у костра.
Ему поднесли плошку огненной воды. Он с благодарностью принял ее и употребив в два глотка запел старую волчью песню:
ООО УУУ ЯП ЯП ОУУ. Сколько лет по прериям скитался
По фигвамам разошлись поздно. А рано утром когда только запели первые орнитусы я почувствовал, что надо уединиться с природой, дабы убрать излишки предыдущей трапезы. Совершив ритуал я собрался идти к фигваму. Но... Тут лопнула каучуковая лента набедренной повязки. О Великий Маниту! Повязка упала в то что еще недавно было во мне. К кострам пришлось идти в натуральном виде.
Придя к нашему стойбищу я узрел двух симпатичных скво. Стоит ли говорить, что при виде их мое копье приняло боевой вид.
Дабы не вводить скво в искушение я скрылся в фигваме. Но спасло это не надолго. Скво оказались настойчивы....
Сестра воровка