Современное человечество очень привыкло ко всему, что мы именуем «Благами цивилизации». Но в мире есть очень много людей, которые совсем не считают цивилизацию благом - напротив, они уверены, что это ужасное зло. Некоторые, из таких людей пытаются избежать пагубного влияния этого зла и уходят куда-нибудь в безлюдные, отдалённые места — становятся отшельниками. Весьма часто это просто мракобесы и сектанты, но бывает и так, что вполне интеллигентные образованные люди увлекаются подобными утопическими идеями. Именно с такой семьей и произошла эта удивительная, местами жуткая история, которая похожа на драматический роман более, чем на реальную жизнь.
Идея о том, что мы должны быть поближе к матушке-природе и пользоваться только её естественными дарами, далеко не нова. В разные времена люди решали удалиться от цивилизации, возвратиться к истокам, так сказать. Сейчас, например, существует очень много подобных поселений, где люди занимаются натуральным хозяйством, не используют ничего из того, что наносит вред окружающей среде. Они пытаются показать, что можно вести здоровую полноценную жизнь, не убивая при этом нашу многострадальную планету.
Но речь пойдёт не о поселениях, а об отшельниках. Иван Федорович Иванов с детства мечтал, о полном слиянии с природой, достижении абсолютной гармонии с растениями и животными. Он получил блестящее образование в Санкт-Петербурге, ещё до революции 1917 года. Родители не могли нарадоваться на подающего большие надежды сына. Но сам Иван Федорович хотел только одного: «Сбежать, от этого суетного развратного мира, где он будет жить в полном единении с природой, со своей возлюбленной дочерью купца Антипова, Варварой.
Вдохновила Ивана Федоровича необыкновенные история отшельников-староверов, которые проживали в тайге, в полном отрыве от цивилизации, ещё со времен «Петра первого». Только идеология у Ивана Федоровича была другая. Он сам сформулировал для себя три закона бытия: «Счастье жизни – в её простоте», «Человек, стремись к естеству – будешь здоров», «Болезнь – это сигнал к изменению образа жизни». После этого он собрал в свои вещи и самое необходимое и уехал вместе с Варварой, из родного Санкт-Петербурга в неизвестном направлении, не сказав никому ни слова в своей семье.
Целью Ивана Федоровича и Варвары была Сибирь. Именно там, в бесконечной тайге, где можно затеряться в глухих лесах, Иван Федорович и решил создавать свою заимку вместе с Варварой. В его котомке уместились пара тёплых вещей и небольшой запас продуктов. Иван Федорович также вёл дневник, где записывал все свои идеи. Он был свято уверен в том, что отказ, от всех благ цивилизации даст человечеству возможность победить болезни, преступность и множество иных пороков этого мира.
Для воплощения в жизнь своих постулатов, Иван Федорович и Варвара поселились в Иркутской области, вдалеке от людских поселений. Там в лесу он соорудил сначала землянку а потом и дом и начал своё отшельническое существование. Банальная потребность в одежде и обуви разбила вдребезги идею о полной изоляции, от внешнего мира. Дабы обеспечить себя всем этим Иван Федорович ходил в ближайший населённый в двухстах километрах, от его заимки и обменивал там пушнину на необходимые промышленные товары. Также он запасался провиантом. Таким образом, снова и снова Ивану Федоровичу приходилось возвращаться к той самой цивилизации, которую он так ненавидел.
Шли годы отшельнической жизни Ивана Федоровича и Варвары у них родилось две дочери с разницей в рождении в пять лет. Дочери Ивана Федоровича любили. Он был очень добрым, много знал и всегда рассказывал такие удивительные истории. Старшая дочь Ольга, очень сильно была привязана к отцу. Она слушала его истории о жизни человека в гармонии с природой просто открыв рот. К своим пятнадцати годам Агриппина
История Ани Б. Часть 3